• 1405/03/30 - 21:50

امام جمعه بیجار: عاشورا؛ تقابل همیشگی نور و ظلمت و معیار خودسنجی در همه اعصار.

حجت‌الاسلام والمسلمین علی خورشیدی، با تبیین تطبیقی ویژگی‌های سپاه امام حسین(ع) و لشکر یزید، عاشورا را نه یک واقعه تاریخی، بلکه الگویی ماندگار برای تشخیص مرزهای حق و باطل در تمام دوران دانست و بر لزوم بصیرت‌افزایی، تقوا و پرهیز از دوقطبی‌سازی در عرصه سیاست و اقتصاد تأکید کرد.

حجت‌الاسلام والمسلمین علی خورشیدی، امام جمعه بیجار، در خطبه‌های نماز جمعه این هفته با استناد به آیه شریفه «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَةَ وَجَاهِدُوا فِی سَبِیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»، به تبیین ابعاد گوناگون واقعه عاشورا پرداخت و آن را نمایشی تاریخی از تقابل همیشگی نور و ظلمت، ایمان و کفر، و حق و باطل توصیف کرد.وی با اشاره به اینکه در یک سوی این میدان، سپاه امام حسین(ع) با والاترین صفات الهی و در سوی دیگر، لشکر یزید با زشت‌ترین ویژگی‌ها معرفی شده‌اند، این مقایسه را معیاری برای خودسنجی و بازشناسی مسیر در همه اعصار برشمرد.اهمیت شناخت تقابل سپاه نور و ظلمتامام جمعه بیجار با برشمردن سه دلیل اساسی برای اهمیت این تقابل‌سنجی، تصریح کرد: نخست، روشن‌شدن مرز حق و باطل که مرز میان ایمان و کفر، تقوا و فسق را برای همیشه ترسیم می‌کند؛ دوم، معیارشناسی ارزش‌ها در اسلام که نشان می‌دهد ارزش حقیقی انسان‌ها به قدرت و ثروت نیست، بلکه به بصیرت، تقوا، شب‌زنده‌داری، شجاعت در راه حق و دوری از دنیاطلبی است؛ و سوم، آموزه‌های اخلاقی و تربیتی که سرانجام شوم صفات رذیله و حُسن عاقبت صفات حسنه را به تصویر می‌کشد. پیام‌های ماندگار تقابل عاشوراوی در ادامه به چند پیام کلیدی از این تقابل اشاره کرد و گفت: این نبرد فقط یک واقعه تاریخی نیست، بلکه الگویی برای تمام اعصار است و هرکس در هر دوره‌ای باید انتخاب کند که در کدام سپاه قرار دارد. همچنین معیار حق، نه قدرت و جمعیت، بلکه بصیرت، تقوا و ایمان است. امام جمعه بیجار با تأکید بر نقش بصیرت و جهالت در سرنوشت‌سازی، خاطرنشان کرد که بسیاری از مخالفان حق از روی نادانی و پیروی از هوای نفس ایستادند و روشنگری، وظیفه همیشگی مؤمنان است.وی هشدار داد که ممکن است کسانی با ظاهر اسلامی، در باطن پیرو شیطان باشند و احکام الهی را تحریف کنند، همان‌گونه که سپاه یزید علیرغم ادعای مسلمانی، از سوی امام حسین(ع) «شیعة الشیطان» و «نبذة الکتاب» خوانده شدند. همچنین با اشاره به لقب «القوم المستمیتون» برای یاران حسین(ع)، شجاعت واقعی را نه در کشتن، بلکه در ایستادن برای حق و آمادگی برای شهادت دانست و در مقابل، سپاه یزید را با صفت «الطُغام» (اراذل) معرفی کرد که مرتکب زشت‌ترین جنایات شدند.نگاه امام حسین(ع) به لشکر عمرسعد؛ عبرتی برای همیشهامام جمعه بیجار با استناد به خطبه تاریخی امام حسین(ع) در آخرین ساعات عمر شریف که فرمودند: «وَیلَکُمْ یا شِیعَةَ آلِ أَبِی سُفْیانَ...»، افزود: حضرت در این عبارت، سپاه دشمن را نه آزادمرد، نه مسلمان و نه حتی پایبند به آداب عربی معرفی می‌کنند؛ چرا که اگر مسلمان بودند با محبوب رسول خدا نمی‌جنگیدند و اگر آزادگی داشتند به عاقبت می‌اندیشیدند و اگر عاطفه داشتند، این همه وحشی‌گری را در حق خاندان وحی روا نمی‌داشتند. وی تأکید کرد که هیچ‌کس به اندازه خود امام حسین(ع) چهره واقعی دشمن را نشناخت و معرفی نکرد.